البلاغة القرآنية المعجزة
نزل القرآن الكريم في قوم أهل فصاحة، فتحدّاهم في عين ما نبغوا فيه، وجاء نظمه على صورة لا يتأتّى لهم الإتيان بها رغم أنها من جنس الحروف والكلمات التي بين أيديهم.
إعجاز المجاز القرآني عن مالك بن نبي
هل مجازات القرآن تعبّر عن البيئة العربية كتشبيهات الشعراء واستعارات البلغاء أم تتجاوزها إلى خارجها؟؟ هذا الملمح الفريد نبّهنا إليه المفكر الكبير مالك بن نبي رحمه الله، فقال في كتابه (الظاهرة القرآنية):
نظرات بلاغية في فاتحة الكتاب الحكيم (2 – 2)
بعد ان تعرّفنا على مظاهر العظمة والرحمة الإلهية التي تنتظم الكون كلّه، ولا يملك الإنسان أمامها إلا أن يلهج لسانه وقلبه مع من حوله من البشر {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
فلننتقل إلى عمل الإنسان، الذي يتألّف من عنصرين: عنصر نظري تعليمي، نرى فيه نماذج الأعمال الإنسانية في مختلف صورها؛ حميدها وذميمها. وعنصر عملي تنفيذي، هو صدى تلك المعرفة، وثمرة تحريكها لعزائمنا.
نظرات بلاغية في فاتحة الكتاب الحكيم (1 – 2)
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}[الفاتحة: 1- 7].
أَلَا حَبَّذَا حَبَّذَا حَبَّذَا … حبيبٌ تحملتُ فيه الأذى
المدحُ والذّمُّ أساليب للتعبير عن مشاعر إنسانية، ومن عادة العرب أن يمدحوا ويذُمُّوا، وكان ديوانهم الشعريّ مليئا بخصالٍ للفخر يمتدح شعراؤهم ومفاخروهم بها، وغاصّاً أيضاً بخصال الذَّمِّ يهجو بها بعضهم بعضا.
لام الجحود تدخلُ على الأسماء لا الأفعال!!
أفرد أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي (ت: 337هـ) لحرف اللام الذي يتصل بأول الأسماء والأفعال والحروف كتابا أسماه (الّلامات)، وعدّ لذلك الحرف العجيب (غير اللام الأصلية في الكلمة) ثلاثين معنى.
بيت يجمع المفاعيل
تتألف الجملة الفعلية من الفعل والفاعل، ولا يجوز أن تخلو منهما جملة فعليّة لفظا أو تقديراً، تقول شَربَ محمّدٌ (فعلٌ وفاعلُه الظاهر)، أو تقول: شَرِبتُ (فعلٌ وفاعله الضمير المتصل المسمى تاء الفاعل)، او تقول: اشرب الماءَ (فعل ومفعوله، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتَ).
النحو.. أهم علوم العربية
النحو هو علم قواعد اللغة العربية، ولا يتأتى لأحد، حتى لو كان عربيّ المولد والنّشأة، أن يتعلم نطق العربية نطقا سليما، ويسلم من الخطأ فيها إذا لم يتعلّم النحو ويتقن قواعده. إنه القانون الأعلى الذي تخضع له كل أساليب العربية، وأوّل العلوم التي ينبغي للعربي تعلّمها.
فضل العربية على سائر اللغات
لا نستطيع نحن، الناطقين بالعربية، أن ندّعي للغتنا فضلا على غيرها لأسباب مجرّدة مثل أن موادّ حروفها أكثر، أو أن الاشتقاق والتصريف فيها أيسر، أو أن تشكّل مخارجها أوسع وأشمل.. اللفظ حقيقة مجرّدة وُضعت للدلالة على معنى، ولا فضيلة للّفظ في ذاته عند المقارنة بإنصاف.
معجم العين وإبداع الخليل
ولد الخليل بن أحمد الفراهيدي (100 – 170ه) في البصرة وقضى حياته فيها حتى وفاته، وهو مؤسس علم العروض والأوزان الشعرية، ذلك العلم الذي نشأ كاملا دون حاجة إلى زيادة أو تطوير.
