فصّح لغتك

يشيع في العامّيّة الدارجة استخدام كلمة (بَلَاش)، وتعنى بالمجّان أو بلا مقابل، وبلّش بمعنى ترك فعل الشيء. يقولون: فلان بلّش، أي تراجع ولم يفعل الشيء. وفي اللهجة الشامية بلّش تعني عندهم: بدأ في العمل.

وبعد طويل بحث في معاجم اللغة لم نعثر على أصل لكلمة (بلش)، بل إنهم فسّروا ما ورد قريبا من هذا الأصل على أصول أخرى.

وفي تاج العروس للزبيدي: وممّا يُسْتَدْرَك عَليْه: البَلَشُونُ، بفَتْحَتَيْن وضَمٍّ: طائِرٌ مَعرُوفٌ، وَقد أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ، وأَظُنُّه البَلَصُوصُ، الَّذي ذكرَه المصنّف فِي ب ل ص. وقَرْيَةٌ بمِصْرَ أَيضاً، تُعْرَف ببَلَشُونَ. وبَلَّشُ، كَبقَّم: حِصْنٌ بالمَغْرِب، إِلَيْهِ يُنْسَب قَاضِيه مُحَمَّدُ بنُ الصَّعْتَر، الشَّاعِر، نَقَلَ عَنهُ أثِيرُ الدِّينِ أَبُو حَيّانَ شيْئاً من شِعْرِه، بالمَوْضِع المَذْكُور، كَذَا فِي وَفَياتِ الصَّفَدِيّ، رَحِمَهُ اللهُ تَعالَى.

وإذا كان الأمر كذلك، فلا بد أن نذهب إلى ما تأوي إليه كلمات العامّيّة وتصدر عنه، وهو النحت.

فالكلمة منحوتة من حرفين واسم هي (بلا شيء)، فأزيلت الياء والهمزة في آخر (شيء) كعادة العامّيّة في إزالة الأطراق ولزق الكلمات إلى بعضها بلا ضابط سوى التخفيف لكثرة الاستعمال.

ويؤيد ما ذهبنا إليه ما نراه في أخوات كلمة (بلاش) كأن تقول:

ما معيش، وتقصد: ما معي شيء

ما فيش، وتقصد: ما في شيء

ما يجيش، وتقصد: ما يجيء شيء

ما سمعتش، وتقصد: ما سمعت شيئا

وهكذا ترى العامّيّة تصعّب من مهمتنا، ولا تحتاج في التخلي عنها إلى الفصحى إلا تغييرا بسيطا.

هيا إلى الفصحى أيها الرفاق، وبلا شيء من الكسل أعانكم الله.